Entroido e invernía

Aquí en Galicia, hemos entrado en lo que se conoce como “Entroido”; una especie de carnaval muy, muy antiguo, de los tiempos precristianos, donde se conservan variedad de ritos, mascaradas, tradiciones… en general leyendas vivas. En algunos pueblos el Entroido empieza ya desde bien temprano a principio de año, terminando en cuaresma (si no me equivoco). En instagram durante estos días iré colgando videos de las distintas celebraciones y trajes tradicionales, para dar a conocer esta riqueza cultural que pocos saben, que además no deja de ser pagana. Lo cierto es que desde mi cosmovisión pagana, esta celebración tiene mucha chicha de la que sacar. Pero hoy nos centraremos en dos figuras muy interesantes. A vella, (la vieja en castellano) y el oso.

El oso es una de las figuras principales en esta época, ya que sale de hibernación, anunciando la llegada de la primavera. En muchas zonas, en el entroido, uno de los vecinos se vestía con máscara y pieles representando al oso, como el oso de Salcedo. Muchas de estas representaciones se perdieron en el tiempo. Igualmente esto se repite a lo largo de Europa, como símbolo del comienzo agrícola anual, la abundancia en las cosechas y la fertilidad. También se creía que era una figura psicopompa que venía a llevarse las almas, que acudieron a este mundo en samaín, de vuelta al alén (más allá).

A Vella, por su parte, es una figura arcaica (se cree que del paleolítico) que se repite a lo largo de toda Europa. Conocida también como Perchta, Frau Holle (Dama Holda), Baba Yaga… Tenía como “función” controlar el clima, dadora de vida y muerte, de salud y enfermedad, panadera e hilandera; ayudaba a quien se portaba bien y castigaba a quien se portaba mal. Hay miles de dichos, historias y representaciones en relación a ella. Sin ir más lejos, aquí al arco Iris le llamamos Arco da vella.

Ella era quien dejaba los campos blancos en invierno al tamizar la harina, quien venía en noche buena a dejar regalos (noite nai, noche madre en castellano), quien regía las procesiones de los muertos (Santa Compaña) e infinidad de cosas más, con similitudes por toda Europa.

En primavera rejuvenecía como doncella, regenerándose a sí misma. Se cree que ella es la moura (ser mitológico gallego) en su forma de doncella.

En el entroido hay alguna representación de ella, y se cree que hubo muchas más que se perdieron también en el tiempo, ya que esta figura pertenece a la época de invernía (época oscura del año). También hay representaciones de ella en las mascaradas a lo largo de la península ibérica y Europa

Y sí, una figura tan importante, recogida en varias partes del continente con infinidad de mitos y ritos, no puede ser otra cosa que una divinidad.

Si te interesa el tema y te gustaría tirar más del hilo, hay personas mucho más sabias y estudiadas hablando de todo esto y de lo mágico que es el Entroido.

A continuación dejaré enlaces interesantes para consultar. (Aviso, están en gallego, si quieres un resumen traducido déjamelo saber en los comentarios).

A Vella e as grandes figuras folclóricas do Entroido

Quen é a vella do arco da vella? Lidia Mariño (ojo recomiendo mucho seguir a esta chica si te interesa la figura de "A vella")

Os ritos oficiantes do Entroido

Feliz Entroido!